Краеведческая находка: неизвестные рисунки известных каменных изваяний Хакасии

«Поблизости «Думы соединенных разнородных племён», которая в просторечии называется Сагайской, есть несколько каменных идолов, весьма грубой работы. Эти болваны, или фигурованные в человеческом виде камни, должны принадлежать самоедским племенам. Я срисовал 3 идола, которые получше; но из них только одна старушка, или баба почитается ясашными за божество, прочие не удостоены этой чести.

Инородцы, вместо жертвоприношения, мажут жиром ей губы, или бросают на них табак, от чего старушка весьма неопрятна. Об ней у ясашных сохраняется самое простое предание, что она жила прежде в Арбатах, но рассорясь с мужем, перешла на нынешнее место, где с досады и окаменела.

Старушка стоит верстах в 7-ми от Думы соединенных племен, по дороге в село Аскыз.

Подъехавши к идолу, окруженному чудскими могилами, я приказывал, чтоб кто-нибудь из инородцев шаманской веры показал свой обряд жертвоприношений. Тут слезал с лошади какой-либо набожный шаман, скидал шапку, насыпал на ладонь левой руки нюхательного табаку и, почтительно нагнувшись, медленно подходил к болвану. Приблизясь, он начинал кланяться, творил молитву и беспрестанно брал правой рукой табак, который бросал идолу в рот. Молитва его, по переводу толмача, заключалась в следующем: «Старушка! Мы тебе кланяемся, дай нам хорошей дороги! Мы тебя подчуем табачком, чтобы благополучие ожидало нас дома».

Другой идол, девка (Кыз), стоит от Думы соединенных разнородных племён в 3-х верстах. Этот маленький идол, не пользующий даже известностью между инородцами, по всему вероятию дал название селу Аскызу, находящемуся от него в 25 верстах.

Третий идол, богатырь, состоит из трех камней, почти ровной величины, стоящих вместе, в нескольких саженях от девки».